En basit haliyle Epikürcülük, MÖ 307 yılında kurulmuş olan ve Antik Yunan filozofu Epikür’ün öğretilerine dayanan felsefe akımıdır. Kendimi sınavda zor soru soracak öğretmen gibi hissettim. En basit hali en kapalı hali oldu. Durun, durun karmaşa yok dedik, o yüzden karmaşa olmayacak meraklanmayın. Bu akımda gerçekten en ünlü diyeceğimiz isim Diyojen. Adamın yazdığı mesajların çeyreği bulunabildi ama o kısımda dahi Epikürcülüğün ne olduğunu anlatmış adam. Günümüzde Epikürcülük ile bilinenler yalnızca Diyojen’in yazdığı yazılarda ve Romalı Lukretius’un ‘’Şeyler Doğası’’ adlı eserinden geliyor.

Epikürcülük akımı: Evrenin tamamen fiziksel anlayışını kendine kaynak alıyor. Kurucusu Epikür Atina’nın kolonisi olan Samos adasında MÖ 341’de doğdu. O dönemlerde felsefe dört göz iyi yaşam üzerine yoğunlaşmıştı. O dönemlerde Epikür’ün çıkarttığı akım ile kadınlar da felsefeye dahil oldu, tabii bu durumda Atina’nın malı mülkü çok olan vatandaşları şok, köleleri de Epikürcülüğe dahil etti, anam tüm Atina şok şok şok. Dayanamayan Atinalılar ‘’Biz de hiyerarşi var.’’ dedi. Epikür ‘’Banane beni ilgilendirmez, ben Samos’lu Epikür; bu hiyerarşiyi bozarım ulenn.’’ diye resmen Atina hiyerarşisini sallamadı.

Şimdi bu Epikürcülük’te hedoni diye bir şey var. Bilimsel açıklamasını yapsam sayfalar yetmez bu yüzden en basit haliyle hedoni: Aşırı derece de mutlu olmak ve çok hoşnut olma durumu. Kaldığım yerden devam ediyorum neydi bu hedoni diye merak edenler için bıraktım yukarıya basit haline. Epikür’ün hedonizm anlayışı ‘’Bizi ne mutlu eder?’’ sorusuna cevap bulmaya yönelik yaptığı çıkarım ve oluşturduğu fikirlerden ibaret. Epikürcülük anlayışında üç tür zevk ayrımı yapıldı. Bunlar:

• Doğal ve gerekli olanlar. (Beslenmek, barınmak, aramak ve güvende hissetmek.)
• Doğal olup gerekli olmayanlar. (Hoş sohbet etmek, cinsellik, öne çıkmak)
• Doğal ve gerekli olmayanlar. (Güç, para, ün, şan, şöhret)

Epikür’e göre; insanlar özgür iradeleriyle arzularını kontrol edebilirlerdi. Epikür şimdi aklıma geldi söyleyeyim gibi birisi değil adam koskoca filozof. Esinlenip, etkilendiği kişi olan Demokritus gibi o da her şeyin atomlardan oluştuğuna inanıyordu. Zihnin maddeden yapıldığını ve maddesel dünyadan alınan duyuların tamamının tek geçerli bilgi olduğunu düşünüyordu. Bir nevi ampiristti diyebiliriz.

Epikürcülük’e göre arkadaşlık statü ve seksüel zevklerden çok daha önemlidir. Basit zevklerin iyi hayata götüreceğine kesinlikle inanan bir akım kendisi. Roma İmparator’u Konstantin’in Hristiyanlığı kabul etmesiyle düşüşe geçem Epikürcülük, Aydınlanma Çağı'nda Lukretius’un şiirinin tek gün yüzüne çıkmasıyla yaygınlaşmasına tekrar başladı.