Kuyrukluyıldızla ilgili yo­rumlarda, Sokollu'nun ne ka­dar dahli vardır bilinmez; ama Takiyüddin'in bu açıklamala­rının padişahı cesaretlendirdi­ği ve bir süre sonra Divan'dan İran Seferi için irade çıktığı bi­linir. "Reyhanetü'r-Ruh" ve "Sidretü'l-Münteha" adlı eserlere bakılırsa Takiyüddin, Mısır'a yerleşmiş bir Türk ai­lesinin oğlu olarak ya Kahire'de ya da Şam'da doğmuş, yine bu kentlerde döneminin tanınmış hocalarından fıkıh, hadis ve tefsir dersleri aldık­tan sonra ders vermek üzere yine Mısır'a git­miştir. İki kez İstanbul'a gel­diği fakat yeniden Mısır'a döndüğü bilinir.

İstanbul'a ilk gelişinde (muhtemelen 1553) Takiyüd­din'in, kendisinden yaklaşık 100 yıl önce İstanbul'a gelen bir başka müneccimin, Semer­kandlı Ali Kuşçu'nun torunu Kutbeddinzade Muhammed Efendi gibi bilge kişilerle dost­luk kurduğu ve bilgisini arttır­dığı rivayet edilir. Takiyüddin İstanbul'a ikin­ci gelişinde Edirnekapı Medre­sesi'ne müderris olarak atandı­ğında, tekrar Mısır'a döner. Anlaşılan, gözü daha yüksek­lerdedir ve değerini bir türlü anlayamayan Saray'a biraz kırgındır.

Mısır'da kadılık yapmak­ta olan Abdülkerim Efendi adlı hamisi, Takiyüddin'e es­ki gökbilimcilerden kalma ri­salelere ilaveten çeşitli gözlem aletlerini ve bu aletlerin yapımlarına ilişkin bilgileri vererek matematik ve gökbilimle ilgilenmesini sağlar.

Gökbilim konusundaki de­neyimini ve yetkinliğini artıran Takiyüddin 1570 yılında İs­tanbul'a tekrar gelecek ve 1571'de müneccim­başı Mustafa Çele­bi'nin ölümü üzeri­ne II. Selim döne­minde sarayın mü­neccimbaşılığına ta­yin edilerek muradı­na erecektir.